1956 – A poesia รฉ a linguagem do cosmos.
Caros leitores
Estamos em pleno perรญodo de recuperaรงรฃo das destruiรงรตes medonhas
provocadas pelo ciclone Kristin. Uma coisa impressionante. Nรฃo sรณ pelo
fenรณmeno de forรงa bruta da natureza que se abateu por toda a zona dos
concelhos de Leiria e Marinha Grande, particularmente, mas tambรฉm pela
forma extraordinรกria como o meu prรณprio consciente reagiu no decorrer
do temporal. O ciclone comeรงou por volta das 3 horas da madrugada de
28 de Janeiro. Parece que os seus efeitos comeรงaram a fazer estragos,
ruรญdos intensos do vento a levantar telhados, partir e arrancar รกrvores,
destruir estruturas completas de empresas, construรญdas com vigas
grossรญssimas de ferro, postes e cabos de eletricidade e telecomunicaรงรตes,
etc entre essa hora e as 7 horas. Pois eu sรณ acordei jรก eram 5 e meia…
Serรก que jรก atingi o estรกgio psicocรณsmico de serenidade absoluta!?...
Nรฃo creio!!! …
……. § § §
Hoje vou deixar aqui uma crรณnica que pretende ser uma antecรขmara do
que poderรก vir a ser um ensaio biogrรกfico da vida e obra poรฉtica de Carlos
Lopes Pires. Objectivo singelo, mesmo assim demasiado pretensioso, julgo
eu.
Consultando tudo o que jรก estรก tornado pรบblico pode ficar-se com uma
ideia de quem รฉ Carlos Lopes Pires, como autor poรฉtico. E friso a palavra
poรฉtico como um escritor que escreve poemas que nรฃo deverรฃo ser
classificados como uma forma de literatura. ร o prรณprio Carlos Pires que
defende essa aparente contradiรงรฃo. Afinal uma pessoa que escreve
poemas como quem respira normalmente acha que esse facto nรฃo o deve
catalogar como um escritor que ficarรก para a posteridade como um sujeito
literรกrio?!...
Mais ร frente tentarei explicitar por palavras do prรณprio autor poรฉtico este
aparente paradoxo.
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Tenho o privilรฉgio de conviver com Carlos Lopes Pires hรก jรก bastantes
anos, inclusive ao estilo de confrades que pretendem apresentar-se duma
forma peculiar a conviver em ambiente algo monรกstico na intenรงรฃo de
aflorar temas de reflexรฃo mais profunda e na miragem singular de
conciliar algum humor e atรฉ sรกtira com a seriedade do conhecimento. A
verdade รฉ que a irmandade que se tem gerado ร volta desta ideia de
intervenรงรฃo social tem sempre em mira o nosso estado de simples
humanos que anseiam conhecer-se a si prรณprios e aprofundar saberes
sobre o enlaรงamento com o cosmos de que somos parte integrante.
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Tendo em vista conseguir que estas notas possam vir a constituir-se como
uma referรชncia o mais prรณxima possรญvel do autor poรฉtico que รฉ Carlos
Pires vou reproduzir o teor de conversas mais ou menos recentes que com
ele tenho mantido. Tentarei fazer uma sรญntese dessas conversas.
Devo, no entanto, esclarecer que nรฃo vou ter a preocupaรงรฃo de relacionar
os inรบmeros livros de poesia jรก publicados por Carlos Pires. Dizer tรฃo
somente que CLP nasceu em 1956 e que vive em Leiria desde os seus 5
anos.
Todos os dados biobibliogrรกficos jรก constam de inรบmeras publicaรงรตes
perfeitamente acessรญveis ao pรบblico em geral. De qualquer modo, no
prรณximo nรบmero deste jornal serรก feito um exaustivo รญndice de toda a sua
bibliografia.
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I PARTE
Analisemos a sua obra poรฉtica com a ajuda dos dados anotados numa
biblioteca imaginรกria em que os temas dos seus livros sรฃo sistematizados
em blocos ligados por fios condutores fiados pelo prรณprio Carlos Lopes
Pires:
´O que vamos mostrar รฉ um corpo poรฉtico-filosรณfico, uma espรฉcie de
cosmogonia รญntima construรญda pelo autor poรฉtico.`
««
1. O POEMA COMO SER VIVO
Logo no inรญcio, o autor afirma:
“o poema / รฉ um ser vivo” “ele respira ama / e sofre”
Aqui, o poema nรฃo รฉ representaรงรฃo — รฉ ontologia. Nรฃo descreve a vida: รฉ
vida. Esta ideia reaparece em vรกrios momentos, como quando diz:
“um poema รฉ como que um pequeno universo que pensa, sente e fala
consigo mesmo”. A palavra tem espรญrito. Esta visรฃo aproxima-se do
animismo poรฉtico, onde tudo — ervas, casas, gatos, pรกssaros — possui
alma.
2. A POESIA COMO EXISTรNCIA, NรO ARTE
O autor rejeita a visรฃo estรฉtica tradicional:
“dizem que a poesia / รฉ arte eu digo / que รฉ existรชncia”
A poesia รฉ uma forma de estar no mundo, nรฃo um objeto cultural. ร รฉtica,
nรฃo ornamento. ร caminho, nรฃo tรฉcnica. Isto ecoa mais tarde quando
afirma:
“a poesia tem uma vocaรงรฃo รฉtica, mais que estรฉtica”
Hรก aqui uma crรญtica ร literatura enquanto instituiรงรฃo e um retorno ร poesia
como experiรชncia espiritual e existencial.
3. A FIGURA DO “CLANDESTINO”
Um dos textos centrais รฉ o longo ensaio-poema sobre ser clandestino.
Algumas linhas-chave:
“seres clandestino significa seres autรชntico” “ser clandestino custa” “o
mundo que te deram รฉ apenas uma versรฃo da realidade”
O clandestino รฉ aquele que vive fora da normatividade, nรฃo por rebeldia,
mas por fidelidade ao seu desรญgnio interior. ร uma รฉtica da autenticidade
radical. O clandestino รฉ o poeta, mas tambรฉm qualquer ser que recusa a
banalidade e procura o “longe”.
4. A BUSCA DO LONGE
O “longe” รฉ um dos conceitos mais fortes e originais do autor:
“fรกbrica de fazer longes” “longe รฉ tambรฉm mรบltiplo de longe no singular
de longes”
O longe รฉ o infinito, o mistรฉrio, o que excede o mundo semรขntico. ร
tambรฉm a dimensรฃo espiritual da existรชncia. O poeta รฉ aquele que fabrica
longes — que abre espaรงo para o infinito dentro do finito.
5. A AUSรNCIA COMO PRINCรPIO COSMOLรGICO
O autor cria uma metafรญsica prรณpria:
“ausรชncia nรฃo รฉ o mesmo que nada” “ausรชncia รฉ uma ferida na
consciรชncia” “todas as coisas tรชm uma parte finita e uma que รฉ longe”
A ausรชncia รฉ origem, รฉ matriz. Deus aparece nรฃo como presenรงa, mas
como ausรชncia prodigiosa:
“eu encontro uma ausรชncia infinita. e nรฃo a receio”
Esta ausรชncia nรฃo รฉ niilismo: รฉ potรชncia criadora.
6. A RELAรรO COM DEUS
Hรก uma espiritualidade profunda, mas nรฃo religiosa:
“os que me julgam crente em Deus / nรฃo sabem / que sou animista”
Deus รฉ ausรชncia, รฉ silรชncio, รฉ o que nรฃo se vรช:
“senhor / nรณs nunca te vemos / mas tambรฉm a รกgua / nรฃo vรช o cรฉu”
Hรก uma ternura metafรญsica aqui — Deus รฉ uma espรฉcie de eco interior,
nรฃo uma entidade externa.
7. A INFรNCIA COMO FONTE DO SAGRADO
O episรณdio da mรฃe รฉ um dos mais comoventes:
“a minha mรฃe tinha um filho / a que nรฃo dava conselhos / apenas lhe dava
as mรฃos / e com ele chorava”
E depois:
“a mรฃe disse ‘este รฉ jesus que morreu por todos nรณs e assim รฉ o meu amor
por ti.’ e รฉ tanto o peso destas palavras, que ainda hoje caminho de
joelhos.”
A infรขncia รฉ o lugar onde o sagrado se inscreve no corpo. ร ferida e
revelaรงรฃo.
8. A IGNORรNCIA COMO SABER
O autor assume uma ignorรขncia luminosa:
“a minha ignorรขncia รฉ tรฃo vasta, tรฃo profunda, tรฃo sincera, que chega a
parecer que รฉ um saber”
Isto aproxima-o de tradiรงรตes mรญsticas (Eckhart, Lao-Tsรฉ, Heraclito). A
ignorรขncia รฉ abertura ao infinito, nรฃo falta.
9. O UNIVERSO COMO PALAVRA
No final, surge a sรญntese:
“o universo รฉ consciรชncia” “o universo รฉ a palavra revelada” “um poema รฉ
como que um pequeno universo”
O poema รฉ microcosmo. A palavra รฉ matรฉria e espรญrito. A poesia รฉ a
linguagem do cosmos.
10. ESTILO E CARACTERรSTICAS FORMAIS
• Verso livre, quase sempre curto.
• Forte musicalidade interior.
• Repetiรงรฃo como mantra.
• Mistura de prosa poรฉtica com aforismo filosรณfico.
• Imagens simples, mas carregadas de transcendรชncia.
• Tom meditativo, รญntimo, quase oracular.
SรNTESE FINAL
Os poemas de Carlos Lopes Pires constroem uma cosmologia poรฉtica
onde:
• o poema รฉ ser vivo
• a poesia รฉ รฉtica
• o poeta รฉ clandestino
• o longe รฉ infinito
• a ausรชncia รฉ origem
• Deus รฉ silรชncio
• a infรขncia รฉ ferida sagrada
• a ignorรขncia รฉ sabedoria
• o universo รฉ palavra
ร uma obra que se aproxima da mรญstica, mas sem dogma; da filosofia, mas
sem sistema; da poesia, mas sem artifรญcio. ร uma escrita que procura o
essencial — e que o encontra na simplicidade radical.»»
…
Como me parece ser notรณrio para o leitor mais atento, o texto desta
crรณnica, tal como รฉ referenciada na I PARTE acima, รฉ uma reproduรงรฃo do
que Carlos Lopes Pires sintetizou como resultado da questรฃo fulcral que
lhe tenho colocado quando conversamos sobre a sua obra poรฉtica: “qual
seria a tua autocrรญtica acerca da poesia que tens publicado ao longo dos
muitos anos que jรก tens como autor ?”
-
Atรฉ ร prรณxima
(Crรณnica de marรงo de 2026 - notรญcias de colmeias - Antรณnio as Nunes)
18036-070905-974960-88
